Βρισκόμαστε σε ακαδημαϊκό περιβάλλον στη Γαλλια, μια ερευνήτρια, μαροκινή, εμφανίζεται ξαφνικά με μαντίλα και ασφαλώς όλοι την αντιμετωπίζουν κανονικά, χωρίς την παραμικρή αντίδραση. Εκτός…από μια Ιρανή που της επιτίθεται λεκτικά, λέγοντάς της εν ολίγοις ότι αυτό που κάνει προσβάλλει γυναίκες σαν αυτή, που υπέφερε από ένα φονταμενταλιστικό καθεστώς και είδε κι έπαθε να βρεθεί σε μια κοινωνία που δεν της επιβάλλει τη μαντίλα. Πραγματικά, δεν ξέρω ποια έχει δίκιο και τι θέση πρέπει να κρατήσει ένας τρίτος.
Confused

H Λένα απαντά:

Ένας τρίτος δεν χρειάζεται να ανακατευτεί, εκτός αν είσαι γυναίκα που έχει εμπειρία με το θέμα μαντήλα και θέλεις οπωσδήποτε να πεις τη γνώμη σου.

Αν έχεις προσωπική άποψη, μπορείς να την κάνεις γνωστή με διακριτικό τρόπο αν σου ζητήσουν να πάρεις θέση. Εξαρτάται από το τι πιστεύεις και πόσο έντονα το πιστεύεις

Αν δεν πιστεύεις κάτι συγκεκριμένο και δεν ξέρεις ποια έχει δίκιο, τότε σίγουρα δεν συμμετέχεις, και μιλάς μαζί τους/διαβάζεις/ενημερώνεσαι μέχρι να σχηματίσεις δική σου γνώμη.

Η απάντηση είναι πολύπλοκη και δύσκολη και χρειάζεται να πάρεις θέση σε πολλά ερωτήματα πριν καταλήξεις σε αυτό που θα καταλήξεις. Προσωπικά καταλαβαίνω τον θυμό της Ιρανής, δεν καταλαβαίνω πώς η λεκτική επίθεση θα βοηθήσει την απέναντι της όμως. Είναι σα να αποπαίρνεις μια γυναίκα που λέει ότι της αρέσει να φροντίζει τον άντρα της γιατί έτσι αισθάνεται ωραία, θηλυκή κι έτσι. Ξέρω ότι υπάρχουν πολλές δυτικές που μιλάνε για αυτοπροσδιορισμό, αλλά όπως δεν μου αρέσουν τα σουτιέν και κάθε επιβολή θηλυκότητας και οριοθέτησης σεμνότητας, δεν πιστεύω και στον αυτοπροσδιορισμό μέσω θρησκευτικών συμβόλων. Ούτε σταυρό θέλω να φορέσω, ούτε μαντήλα, ούτε  και σουτιέν.

19

2

1

Error happened.